ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе)

^ ГЛАВА 3-я "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ

В этой и последующих главах представлена психолингвистическая типология текстов по эмоционально-смысловой доминанте. Описание текстов дано в их соотнесенности с акцентуированным сознанием их создателей. Подчеркнём, что в базе типологии ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) лежат аспекты психиатрического порядка.

Нужно сразу сделать обмолвку в отношении вероятной некорректности самой психиатрической терминологии. Дело в том, что выявление общих психических и психиатрических закономерностей, проявляющихся в литературном творчестве, представляет дополнительную трудность, так как ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) посреди психиатров есть расхождения в подходе к

предмету собственных исследовательских работ (обоснование см. Голдстейн, Голдстейн 1984, 122-194). Потому мы будем приводить все известные нам психиатрические наименования описываемых явлении психологического порядка, не претендуя на упорядочение определений в ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) этой смежной с патопсихолингвистикой области познания.

Описание типологии текстов выстроено последующим образом Поначалу приводится более обычный, по нашему воззрению, текст того либо другого типа и короткое описание его специфичности ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе). Потом предлагается описание затекстовой базы данного типа текстов — психиатрическое описание той психопатии, на которой базируется присущая ему эмоционально-смысловая доминанта.

Сводная картина типов текстов и психиатрической базы их эмоционально-смысловой доминанты представлена в таблице ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе):

Заглавие типа текста

Акцентуация

"светлые"

паранойяльность

"активные"

паронойяльность

"черные"

эпилептоидность

"радостные"

маниакальность

"грустные"

депрессивность

"прекрасные"

истероидность

Разбор черт текста сопровождается лингвокогнитивным и психостилистическим анализом более показательных. Фрагментов анализируемого типа. Особенное место занимают списки ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) знаков как "предельных структурных единиц литературного произведения" (Виноградов 1980, 94), которые мы выносим в приложения.

В качестве примера "светлого" текста приведем стихотворение поэта-футуриста Василия Каменского (род. 1884) "Развесенье" (1918).

Развесенились весны ясные

На вешних весенях

Взголубились ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) крылья манные

Заискрились мысли потаенные

Зажглись незагасные

На росистых зеленях

Зазвенело сердечко зовами

Поцелуями бирюзовыми

Пролегла дорога далекая

Лучистая

Пречистая.

Свора хрустальных ангелов

Пронеслась в вышине.

Уронила

Весточку — веточку

Мне.

В тексте со всей очевидностью выделяются последующие семантические составляющие: 'я' (мне); 'сердечко ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе)'; 'чистота' (ясные, заискрились, незагасные, зазвенело, лучистая, пречистая, хрустальных); 'место' (дорога далекая, в вышине}; 'природа' (весны, роса, веточка), 'мысль' (мысли потаенные, ангелы, весточка}. Иаменно эти слова в особенности свойственны сначала для

"светлых" текстов.

Основное ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) содержание текста можно свести к тому, что "лирическому герою" (создателю) ангел приносит известие.

^ Обычный СВЕТЛЫЙ ТЕКСТ

В качестве примера переходного текста от "светлого" к "активному" приведем начало романа Ю.Трифонова "Обмен".

"В июле мама ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) Дмитриева Ксюша Федоровна тяжело захворала, и ее отвезли в Боткинскую, где она пролежала двенадцать дней с подозрением на самое худшее. В сентябре сделали операцию, худшее подтвердилось, но Ксюша Федоровна, считавшая, что у нее ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) язвенная болезнь, ощутила улучшение, стала скоро ходить, и в октябре ее выслали домой, пополневшую и твердо уверенную в том, что дело идет на поправку Вот вот тогда, когда Ксюша Федоровна ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) возвратилась из поликлиники, супруга Дмитриева затеяла обмен: решила срочно съезжаться со свекровью, жившей сиротливо в неплохой, двадцатиметровой комнате на Профсоюзной улице.

Дискуссии о том, чтоб объединиться с мамой, Дмитриев начинал и сам. делал ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) это не раз. Но это было издавна, во времена, когда дела Елены с Ксюшей Федоровной еще не отчеканились в формы таковой окостеневшей и крепкой вражды, что вышло сейчас, после 14-ти лет ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) брачной жизни Дмитриева. Всегда он наталкивался на жесткое сопротивление Елены, и с возрастом мысль стала являться все пореже. И то только в минутки раздражения. Она перевоплотился в портативное и комфортное, всегда при для себя ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), орудие для маленьких семейных стычек. Когда Дмитриеву хотелось за что-то уколоть Елену, обвинить ее в эгоизме либо в черствости, он гласил: "Именно поэтому ты и с мамой моей не хочешь жить ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе)". Когда же потребность съязвить либо нажать на нездоровое появлялась у Елены, она гласила: "Именно поэтому и я с мамой твоей жить не могу и никогда не стану, так как ты — вылитая она ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), а с меня хватит 1-го тебя. "

Он упорно пробовал сводить, мирить, селил вкупе на даче, в один прекрасный момент купил обеим путевки на Рижское взморье, но ничего путевого из всего ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) этого не выходило. Какая-то преграда стояла меж 2-мя дамами, и преодолеть ее они не могли. Почему так было, он не осознавал, хотя ранее думал нередко. Почему две интеллигентные, всеми почетаемые дамы ..., жарко ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) любившие Дмитриева, тоже неплохого человека, и его дочь Наташку, упрямо лелеяли внутри себя твердевшую с возрастом обоюдную неприязнь ?

Страдал, изумлялся, разламывал для себя голову, но позже привык. ... И успокоился на ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) той правде, что нет в жизни ничего более мудрейшего и ценного, чем покой, и его-то необходимо сберегать изо всех сил. Потому, когда Елена вдруг заговорила об обмене с Маркушевичами .... Дмитриев ужаснулся ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе). Кто такие Маркушевичи? Откуда она их взяла? Двухкомнатная квартира на Малой Грузинской. Он сообразил потаенную и ординарную идея Елены, от этого осознания испуг просочился в его сердечко, и он побледнел, сник, не мог поднять ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) глаз на Елену."

Сюжет романа разворачивается вокруг пробы супруги лирического героя съехаться с его нездоровой раком мамой, чтоб в итоге прирастить жилплощадь, и, тем, поступить нечестно, безнравственно.

Подчеркнутые в тексте слова могут ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) быть разбиты на последующие группы: 'я' (Дмитриев, неплохой человек}, 'близкие люди' (мама, супруга Елена); 'единство' (соединить, мириться); 'вражда' (вражда, сопротивление, стычки, перепалки, озлобление, преграда, неприязнь, обвинить, орудие); 'зло' (эгоизм, черствость ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе)); 'мысль' (мысль, правда, в жизни, ценного); 'обман' (обмен ), с подозрением, уверенную, затеяла, потаенную идея, испуг просочился в сердечко, не мог поднять глаза).

Группировка лексических смыслов вокруг тем 'единство' и 'борьба' является ядром ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) эмоционально-смысловой доминанты "активных" текстов и в рамках предлагаемой нами концепции может быть объяснено последующим образом: в базе их концепта находится паранойяльная акцентуация. Разглядим ее суть.

^ 3.2. ПАРАНОЙЯЛЬНАЯ АКЦЕНТУАЦИЯ

Паранойяльная акцентуация нрава личности — это завышенная подозрительность и ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) болезненная обидчивость, стойкость отрицательных аффектов, рвение к преобладанию, непринятие представления другого и, как следствие, высочайшая конфликтность (Психология 1990, 16).



В тесте MMPI этому соответствует шкала паранойяльности Ра (Мельников, Ямпольский 1985, 91-92), в тесте Р.Б ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе).Кэттэла - шкала подозрительности L (там же, 46-47). Лиц с этими чертами именуют не только лишь параноическими либо паранойяльными психопатами (Практический 1981, 141), да и застревающими личностями (Леонгард 1981, 75) в силу стойкости доминирующего в их поведении ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) аффекта.

Говоря о паранойяльной личности, П.Б.Ганнушкин отмечает, что "самым соответствующим свойством параноиков является их склонность к образованию так именуемых сверхценных мыслях, во власти которых они позже и оказываются; эти ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) идеи заполняют психику параноика и оказывают доминирующее воздействие на все его поведение. Важнейшей таковой сверхценной мыслью параноика обычно является идея об особенном значении его своей личности. Соответственно этому, основными чертами психики людей с параноическим нравом

являются ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) очень большой эгоизм, неизменное самодо-

I Связь назвонив романа "Обмен" со словом "обман" не один раз подчеркивали и создатель, и критики.

вольство и чрезмерное самомнение. Это люди очень узенькие и однобокие: вся ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) окружающая реальность имеет для их значение и энтузиазм только постольку, так как она касается их личности; все, что не имеет близкого, интимного дела к его "я", кажется параноику не много ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) заслуживающим внимания, неинтересным.

Параноика не занимает ни наука, ни искусство, ни политика, если он сам не воспринимает наиблежайшего роли в разработке соответственных вопросов, если он сам не является деятелем к этих областях; и напротив ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), вроде бы ни был неширок и малозначащ сам по для себя гот либо другой вопрос, раз им занят параноик, этого уже должно быть довольно, чтоб этот вопрос получил значимость и ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) общее значение" (Ганнушкин 1984, 266-269).

Всех людей, с которыми параноику приходится заходить в соприкосновение, он оценивает только по тому отношению, которое они обнаруживают к его деятельности, к его словам; он не прощает ни ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) равнодушия, ни несогласия. Кто не согласен с параноиком, кто задумывается не так, как он, тот в наилучшем случае — просто глуповатый человек, а в худшем — его личный неприятель. Для поведения паранойяльной личности свойственны ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) лидерство и эгоизм. Лидерство — это умение организовать деятельность и навести других людей на воплощение какой-нибудь общественно важной цели. Паранойяльные личности в большей степени подходят для фигуры фаворита. Они стеничны (способны преодолевать препятствия), могут ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) увлечь людей своим примером и в отличие от истероидных личностей целенаправленны.

Сопутствующий лидерству эгоизм проявляется в желании организовать всю деятельность вокруг себя. Недаром другое заглавие для паранойи — мания величия. Считать себя самым ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) основным человеком, приписывая для себя все награды, — вот соответствующая черта паранойяльной личности.

"Что касается чувственной жизни параноиков, — писал П.Б.Ганнушкин, — то уже из всего предшествующего изложения со всей ясностью вытекает ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), что это люди однобоких, но сильных аффектов: не только лишь мышление, но все их поступки, вся их деятельность определяются каким-то большущим аффективным напряжением, всегда имеющимся вокруг переживания параноика, вокруг его "комплексов", его "сверхценных ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) мыслях"; избыточное добавлять, что в центре всех этих переживаний всегда находится собственная личность параноика. Односторонность параноиков делает их практически непонятными и ставит их по отношению к окружающей среде сначало ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) в состояние отчуждения, а потом и враждебности. Последний эгоизм и самомнение не оставляют места в их личности для чувства симпатии, для неплохого дела к людям, активность вдохновляет их к бесцеремонному отношению к окружающим людям ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), которыми они пользуются как средством для заслуги собственных целей; сопротивление, несогласие, борьба, на

которые они время от времени наталкиваются, вызывают у их и без этого присущее им по самой их натуре чувство ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) недоверия, обидчивости, подозрительности" (там же).

В психодиагностическом опроснике Р. Б Кеттела этот фактор так и назван — подозрительность (Мельников. Ямпольский 1985, 46-47). Это, пожалуй, важнейшая черта личности параноика, проявляющаяся в межличностных отношениях.

Параноики "неуживчивы, агрессивны: обороняясь ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), они всегда перебегают в нападение, и, отражая воображаемые ими обиды, сами, в свою очередь, наносят окружающим еще более большие; таким макаром, параноики всегда выходят обидчиками, сами выдавая себя за обиженных. Всякий, кто заходит ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) с параноиком в столкновение, кто позволит для себя поступать не так, как он желает этого и просит, гот становится его противником, другой предпосылкой агрессивных отношении является факт непризнаный со ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) стороны окружающих даровании и приемущества параноика. В каждой мелочи, в каждом поступке они лицезреют оскорбление их личности, нарушение их прав Таким макаром, очень скоро у их оказывается огромное количество "противников", время от ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) времени реальных, а большей частью только воображаемых" (Ганнушкин 1984, 267).

При всем этом мания величия может перебегать в манию преследования.

Говоря о параноиках, П.Б.Ганнушкин отмечает, что такового рода дела с другими людьми "делают параноика по ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) существу злосчастным человеком, не имеющим интимно близких людей, терпящим в жизни одни расстройства. Видя причину собственных несчастии в тех либо других определенных личностях, параноик считает нужным, считает долгом собственной совести — мстить; он ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) злопамятен, не прощает, не запамятывает ни одной мелочи" (там же).

Лица с паранойяльной акцентуацией отличаются наклонностью не только лишь к аффективному толкованию ситуации, подозрительностью, недоверчивостью, да и эгоцентрической убежденностью ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) в собственной правоте, искаженному осознанию справедливости; не выносят возражений и чужого представления, склонны к образованию сверхценных идеи и к ревности. При всем этом, как подчеркивает психиатр, сверхценные доминирующие идеи — это комплексы суждении, отличающиеся аффективной насыщенностью ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) и носящие стойкий нрав (Блеихер, Крук 1995, 213).

Для таких лиц свойственны очень выраженная энергичность, самодовольство, самомнение, кипучая деятельность При всем этом они проявляют честолюбие и даже враждебность по отношению к тем, кто стоит ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) на их пути. Они никому не доверяют, считают собственных друзей способными на нечестность и обман (Леонгард 1981, 75-89, Мельников, Ямпольский 1985, 46-47, 91; Практический 1981, 141, Пула тов. Никифоров 1983, 148)

Вот, например, что гласил ребенок с схожим ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) паранойяльным состоянием, которому мама пробовала угодить, готовя его возлюбленные блюда "Мама стремится задобрить меня, чтоб я ей веровал, хотя по сути она меня не любит и может, войдя в доверие, принести вред ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), даже отравить' (Ковалев 1985, 95)

"В борьбе за свои воображаемые (' — В Б.) правд параноик нередко проявляет огромную находчивость очень искусно ищет он для себя приверженцев, уверяет всех в собственной правоте, бескорыстности, справедливости и другой ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) раз, даже вопреки здравому смыслу, выходит победителем из очевидно безвыходного столкновения, конкретно благодаря собственному упорству и мелочности

Но потерпев поражение, он не отчаивается, не унывает, не со знает, что он не прав, напротив, из неудач ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) он черпает силы для предстоящей борьбы" (там же)

Справедливости ради нужно добавить, что "пока параноик не пришел в стадию открытой вражды с окружающими, он может быть очень полезным работником; на избранном им ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) узеньком поприще деятельности он будет работать со характерным ему упорством, систематичностью, аккуратностью и педантизмом, не отвлекаясь никакими сторонними соображениями и интересами" (там же)

Анализируя психику параноиков, П.Б Ганнушкин отмечает посреди ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) их подгруппу фанатиков "Этим термином, — пишет он, обозначаются люди, с исключительной страстностью

посвящающие всю свою жизнь служению одному делу, одной идее, служению, совсем не оставляющему в их личности места ни для каких других интересов Таким ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) макаром, фанатики, как и параноики, люди "сверх ценных мыслях", как и те, очень однобокие и личные"

"Отличает их от параноиков то, что они заурядно не выдвигают так, как последние, на ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) фронтальный план свою личность, а более либо наименее бескорыстно подчиняют свою деятельность тем либо другим идеям общего нрава Центр их интересов лежит не в самих идеях, а в претворении их в жизнь - итог ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) того, что деятельность ума в большинстве случаев отступает у их на 2-ой план по сопоставлению с движимой глубочайшим, неистощимым аффектом волей"(там же, 268)

Ганнушкин упоминает и "о достаточно бессчетной группе", как он выражается ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), фанатиков чувства. К ним он относит "экзальтированных сторонников религиозных сект, служащих фанатикам-вождям слепым орудием для воплощения их задач. Тщательное исследование таких просто внушаемых и стремительно попадающих в безоговорочное подчинение людям с ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) сильной волей указывает, что они практически не имеют представлений о том, за что борются и к чему стремятся. Сверхценная мысль преобразуется у их полностью в экстатическое переживание преданности вождю и самопожертвования во ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) имя нередко им совсем непонятного дела.

Схожая подмена (отодвигание на задний план) сверхценной идеи подходящим ей аффектом наблюдается не только лишь в области фанатизма и религиозного изуверства, но является также соответствующей ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) особенностью, к примеру, неких ревнивцев, ревнующих не благодаря наличию мысли о способности измены, а только вследствие наличности неотступно обладающего им беспредметного (' — В Б) чувства ревности" (там же, 269).

Итак, природа паранойяльности заключается в наличии ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) сверхценной идеи, в оценке себя как основного центра вселенной.

Говоря о когнитивной установке паранойяльной личности, необходимо подчеркнуть, что она неодномерна, как у хоть какой акцентуированной личности. Если у неакцентуированной личности появляется ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), например, мотив получения выборной должности, то он осознает, что другие люди тоже стремятся к этому и будут мешать ему, у акцентуированной же личности 2-ая часть деятельности — та, что обоснована взаимодействием с другими людьми ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), — становится тотчас ведущей. Видя, что ему мешают, акцентуированная личность присваивает этому такую сверхценность, что борьба с другими преобразуется для нее в самостоятельную деятельность.

И тем когнитивная установка как будто ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) раздваивается, она сама становится конфликтной, двуплановой. С одной стороны, параноик считает, что он "несет свет правды" другим людям, с другой стороны, он насаждает свое представление о реальности и о делах. Он просит от других подчинения ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) ему и его программке, пытаясь соединить всех под одним знаменем. Естественно, что при всем этом его деяния вызывают противодействие. Конкретно это и рождает вторую часть когнитивной установки "меня не ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) понимают, меня желают предать не только лишь неприятели, да и друзья".

Предпочитаемые роды деятельности паранойяльной личности — политика, религия и наставничество.

Политика в большей степени соответствует доминанте личности с паранойяльной акцентуацией. Наличие мыслях, необходимость ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) поиска людей, которые вступили бы в ту либо иную партию и при всем этом поддерживали бы эту идею, — все это как будто подпитывает паранойю. Можно даже утверждать, что сама мысль политики ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) как особенного вида людской деятельности в определенной степени паранойяльная.

Что касается религии, то при интересе паранойяльной личности к религии, может быть возникновение фанатизма в отношении собственных мыслях и нетерпимости к другим воззрениям. Типично ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), что от призывов "возлюбить близкого собственного как себя самого" (!) фанатики религии перебегают к проклятиям с пожеланиями противнику пылать в "геенне пламенной".

Что касается интересов паранойяльной личности, то по преимуществу, они ориентированы на классику, реалистическое ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) искусство и в целом на классическую культуру. Неприятие авангарда, нетрадиционного искусства очень велико. Что касается литературных предпочтений, то наибольшее неприятие вызывает научная фантастика. Причина этого, на наш взор, лежит

в том, что в ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) фантастике реализована совсем обратная установке паранойяльной личности к целостности установка на разорванность мышления, т.е. шизоидная установка (Белянин, Ямпольскии 1985).

Консервативность убеждений паранойяльной личности связана с приверженностью к. так сказать, "настоящим ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) ценностям" и к почтению традиций. Вероятные предпочтения в музыке — И.С.Бах, Л.Бетховен, духовная музыка, религиозная литература.

Если гласить о наружности, то, в большинстве случаев паранойяльная личность имеет большое телосложение и "презентабельный вид ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе)", обладает звучным голосом.

В речи паранойяльной личности преобладают три семантических квантора.

1-ый квантор: 'за' — 'против'. Он реализуется, к примеру, в таком выражении, как "Кто не с нами, тот против нас".

2-ой квантор ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе): 'правда'— 'ересь'. Иллюстрацией может служить тавтологичное выражение: "Марксистская теория верна, так как она истинна ".

3-ий квантор— 'доверять'— 'подозревать'. Он проявляется, например, в поговорке "Доверяй, но инспектируй".

^ 3.3. ПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ "СВЕТЛЫХ" ТЕКСТОВ

Содержание "светлых ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе)" текстов может быть сведено к двум последующим мыслям. 1-ое: "Все живое уникально, неподражаемо и самоценно". 2-ая: "Я" знаю правду и несу свое осознание жизни другим людям".

В базе картины мира "светлых ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе)" текстов лежит описание мира личности и того природного мира, который окружает эту личность. "Я" выступает как субъект жизнедеятельности и получает последующие предикаты: 'добросовестный', 'незапятнанный', 'уникальный', 'уникальный'.

К "светлым" текстам могут быть отнесены многие тексты ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), касающиеся природы, в том числе религиозные, сначала дзен-буд-дистские (см. Абаев 1989). "Почтение к природе, будь то беспристрастный мир либо внутренняя природа человека, — вот то основное, из чего исходит дзен ... в ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) собственных положениях", — пишет одна из исследовательниц дзен-буд-дизма (Николаева 1975, 67). Примерами "светлых" текстов могут служить многие японские танка (пятистишия) и хокку (трехстишия).

"Светлые" тексты довольно нередко посвящены животрепещущим дилеммам общества, истории ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), культуры и религии,

Стиль "светлых" текстов часто бывает публицистичным, журналистским, оживленным и поучительным. Для их свойственны призывы к добру, милосердию и чести; их создатели нередко обращаются к этическим и моральным (нормативным) представлениям ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе).

Так, создатель многих очерков на темы морали и нравственности, публиковавшихся в 70-е гг. в "Литературной газете", Евгении Богат писал о том, что один из читателей подсчитал, какие слова тот употребляет в ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) собственных статьях более нередко. Ими оказались последующие: сочувствие (оно повстречалось в обследованной выборке 233 раза), удивление (145), сопереживание (84), восхищение (70), волнение (25). Посреди частотных лексических единиц оказались также слова волшебство, святыня, святотатство. Приводя эти данные, Богат, правда, спорит ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) с читателем, который приписал ему "веру в Бога", но, касаясь "безрелигиозной нравственности, нравственности

коммунистической, наследующей все наилучшее, что содержится в этическом опыте населения земли", пишет он, на самом деле дела, в ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) религиозном ключе. Показательна в плане принадлежности текстов Евг. Богата к "светлым" инструкция к его книжке "Ничто человеческое...", изданной в серии "Личность Мораль. Воспитание". Она начинается с фразы "Нет ничего более ценного в мире,

чем ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) сам человек".

К "светлым" следует отнести и тексты лауреата Нобелевской премии мира (1952) А.Швейцера, который "оставил преподавание в Страсбургском институте, игру на органе и литературную работу, чтоб поехать доктором в Экваториальную ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) Африку... с величавой гуманистической задачей" ("Письма из Ламбарене"). Одна из его книжек носит заглавие, раскрывающее его отношению к миру, — "Учение о благоговении перед жизнью" (Швейцер 1989).

К "светлым" следует отнести и такие произведения, как "Эта ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) странноватая жизнь" Д.Гранина об энтомологе А.А.Любищеве, "Дом на набережной" и "Обмен" Ю.Трифонова, "Малыши Арбата" А.Рыбакова (герои последнего романа Саша Панкратов - парень с незапятнанным взглядом).

Для ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) "светлых" текстов типично воззвание к предметам и явлениям, в каких может быть усмотрена "целостность". Типично, но, что под это обозначение могут попадать предметы либо поступки, никак не целостные. Так, в рамках 1-го ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) из исследовательских работ по эстетике (кстати, многие фактически искусствоведческие тексты также оказываются "светлыми"), проводился опыт по номинации различных объектов вещественного мира (Крупник 1985). Испытуемым предъявлялся неровный корень дерева, которому они должны были дать ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) заглавие. Посреди ответов были и "Сгусток всего ушедшего из мира", и "Эволюционное дерево", и "Потусторонний мир", и даже "Хаос". Но все эти наименования охарактеризованы создателем исследования как такие, для которых типично "видение ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) мира во всей его целостности" (там же, 153).

В тесноватой связи с семантикой "светлых" текстов находится их стиль. Он чувственно приподнят, возвышен и соответствует описанию великодушных целей, к которым стремятся персонажи "светлых" текстов.

При описании ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) неблаговидных, нечестных поступков либо недобрых идеи в "светлых" текстах возникает пафос яростного разоблачения. Время от времени вероятна ритмизация текста (А.Салынский "Ной и его сыновья").

Синтаксис "светлых" текстов характеризуется ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) частыми красноватыми строчками (т. наз. freestanding sentences).

Ах так, например, располагает собственный текст В.Шкловский-

"Жизнь течет обрывистыми кусочками, принадлежащими различным системам.

Один только наш костюмчик, не тело, соединяет разрозненные миги жизни ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе).

Сознание освещает полосу соединенных меж собой только светом отрезков, как прожектор освещает кусочек облака, море, кусочек берега, лес, не считаясь с этнографическими границами.

А безумие систематично, во время сна все связано.

(Шкловский)

(См ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе). также: Шкловский В. О теории прозы, где практически любая фраза написана с красноватой строчки — Шкловский 1983, 3-8, 64-381)

"Светлые" тексты обрисовывают мир мыслях и поступков, которые могут быть названы возвышенными.

И лексика "светлых" текстов полностью ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) отражает их стиль. Особенное место посреди средств сотворения выразительности "светлых" текстов занимает возвышенная лексика древнего российского литературного языка, пришедшая из языка богослужебных книжек, обрядов, песнопений, языка религиозной речи, отличающаяся "в особенности значимым и величавым ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) содержанием" (Введение 1976. 239).

Прилагательные в "светлых" текстах большей частью группируются вокруг смысла

'уникальный':

"Он не был прекрасен в принятом смысле этого слова, да и простоватым она тоже бы не именовала его. Ни то, ни ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) другое определение не подходило к нему. В нем таилось что то такое, чему нет наименования... (Уоллер Д. Мосты окрестность Мэдисон)

Не считая того, этот ведущий семантический компонент в текстах получает последующую языковую ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) реализацию, прямой, добросовестный, искренний, чистосердечный; с душой; незапятнанный, ясный, гулкий, прозрачный, светлый; самоценный, несравненный, отличающийся от всего другого.

Подобные слова следует именовать психическими синонимами, т.е. словами, которые, независимо ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) от их общеязыковои несинонимичности, передают схожее психологическое содержание

Разглядим в качестве примера таковой отрывок.

"Илья Ильич Обломов, — пишет Овсянико-Куликовский, — на уникальность неплохой и очень красивый человек. Недаром так любит и ценит его Штольц, недаром ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) полюбила его Ольга Вспомним его характеристику, сделанную Штольцем в конце романа:

"Ни одной липовой нотки не издало его сердечко, не пристало к нему грязищи. Не обольстит его никакая наряженная ересь, и ничто ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) не совлечет на липовый путь; пусть беспокоится около него целый океан дряни, зла, пусть весь мир отравится ядом и пойдет наизнанку — никогда Обломов не поклонится кумиру ереси, в душе его всегда ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) будет чисто, светло, честно... Это хрустальная, прозрачная душа; таких людей не много; они редки; это перлы в массе!..

(Овсянико-Куликовский, Т 2, 243)

Ведущей в произведении Н.А Гончарова "Обломов" является "светлая" эмоционально ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе)-смысловая доминанта (а сопутствующей — "грустная"). В этом куске психическими синонимами "светлого" типа будут последующие лексические элементы: 1) липовый, грязь, дрянь, зло, яд; 2) душа, сердечко; 3) чисто, светло, честно, хрустально, прозрачно.

В качестве еще 1-го примера ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) "светлого" текста приведем повесть Ричарда Баха "Чайка по имени Джонатан Ливингстон", считающуюся литературным манифестом дзен-буддизма 60-х годов.

Чайка по имени Джонатан Ливингстон начинает обдумывать, что смысл жизни состоит не в том, чтоб находить ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) пропитание и воспитывать малышей, но в том, чтоб летать высоко в чистом небе. Джонатан Ливингстон начинает улучшать технику собственного полета, поднимаясь все выше в небо. Другие чайки относятся к нему ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) с недопониманием и враждебностью, но Джонатан Ливингстон летает все резвее и все выше. И скоро он оставляет стаю, чтоб приобщиться к избранным чайкам, которые "светились как звезды и освещали ночной мрак мягеньким ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) ласкающим светом", другими словами обретает "единомышленников" Эти лучистые чайки учат его летать еще резвее, со скоростью мысли, учат жить без еды, без потребностей ради незапятнанного и светлого неба. Этот "путь к свету", это обучение ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) происходит довольно своеобразно. Согласно одному из постулатов дзен-буддизма, "правда должна быть пережита, а не преподана" (Завадская 1977, 91). И Чайка Джонатан Ливингстон переживает правду на пути к свету.

"Сущность в ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) том, — молвят ему учителя, эти зияющие сотворения с нежным голосом, — чтоб осознать: настоящее "я", совершенное как ненаписанное число, живет сразу в хоть какой точке места в хоть какой момент времени ".

А не считая ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) того, нужно не только лишь добиться совершенства, не только лишь поглубже осознать всеобъятную невидимую базу нескончаемой жизни, да и поведать об этом другим.

Конечно, свора, к которой принадлежал Джонатан, оказывается агрессивной ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) по отношению к нему: кто-то считает его Отпрыском Величавой Чайки, а кто-то сатаной. Но Джонатан лицезреет в каждой чайке поистине добрую чайку.

Кончается рассказ гибелью героя. Но погибель эта не совершенно погибель ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) — Чайка по имени Джонатан Ливингстон просто растворяется в просторах неба, чтоб никогда не возвратиться.

Что касается погибели в "светлом" тексте, необходимо подчеркнуть, что "светлые" тексты достаточно нередко заканчиваются смертью головного героя. В ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) их находится элемент депрессивности (см.

ниже о "грустных" текстах). Но при всем этом погибель в их как такая не описывается, она вроде бы отсутствует, так как жизнь представляется в рамках этого ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) мироощущения нескончаемой и нескончаемой. Погибель тут не является прекращением бытия, это продолжение движения к вечности. Прошедшее обладает статусом единственного, безальтернативного пути, истинное — это движение по дороге жизни; будущее видится нескончаемым.

То. что ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) "погибель воспринимала формы пространственного передвижения" (Пропп 1986, 93), понятно еще из фольклора. Но сохранение в текущее время этого компонента как знака погибели тяжело доказать только фольклорными традициями. Здесь, разумеется, имеются и какие-то ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) психические предпосылки, лежащие в базе определенного мироощущения и диктующие конкретно такое окончание текста.

Может быть, это покажется феноминальным, но более ярко подобного рода мироощущение представлено в таком жанре, как некролог русской прессы 80-х годов ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе).

^ ГЛАВА 3-я "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ

Стандартный некролог разворачивался на 3-х уровнях. 1-ый уровень чисто биографический. Здесь описывается фактологическая сторона дела, реальные актуальные действия. В нем преобладает денотативная база, формирующая его логико-фактологическую цепочку ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) (терминология Т.М.Дридзе).

2-ой уровень — и по стилю, и по содержанию — очень публицистичен. Он обрисовывает политическую либо общественную деятельность человека, которому посвящен текст.

3-ий уровень — мировоззренческий, включающий в себя оценку всей жизни погибшего ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) человека. Это уровень оценочный — он сформировывает коннотацию текста, которая связана с чувственной моделью его порождения. На этом уровне текста-некролога дается оценка всей жизни человека, оценка смысла жизни вообщем и делается заключение ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) о том, что его дело и жизнь будут жить в веках. Конкретно на этом уровне представлены суждения обобщенного нрава, которые впрямую связаны с эмоционально-смысловой доминантой "светлого" текста.

Например ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), текст, кончавшийся фразой "Его дела и мысли живут в наших сердцах", начинается так: "История всегда хранит имена людей, которые...". Это тот контекст, в который помещается жизнь "человека с большой буковкы". Так к примеру, газетный текст ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) о лауреатах Ленинской премии "За укрепление мира меж народами" начинается фразой "Вроде бы ни была богата наша земля дарами природы, самое драгоценное на ней — это людская жизнь"



("Правда" 01.05.1985) (подробнее ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) см. Белянин 19906).

"Светлыми" являются и многие тексты Аркадия Гайдара. Его притча "Жаркий камень", провозглашая уникальность и неповторимость жизни, не может не бросить конкретно такое чувство.

Содержание текста можно свести к последующему. Мальчишка ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) Ивашка находит камень, на котором написано, что тот, кто внесет этот камень на гору и разобьет его там, получит возможность поновой прожить жизнь. Ивашка предлагает этот камень старику, очевидно прожившему тяжелую жизнь и ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) покрытому шрамами. Но тот отрешается от другой жизни, объясняя, что его жизнь, прошедшая в борьбе, ему нравится больше хоть какой другой. Тем в рассказе жизни утверждается предикат 'уникальный', 'уникальный".

Показательным в этом ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) плане является и "светлый, как жемчужина" (Детская 1985, 389) рассказ "Чук и Гек" (правильное заглавие этого рассказа — "Телеграмма"), заканчивающийся мелодичным гулом кремлевских часов.

Как эталон "светлого" текста можно разглядеть и рассказ "РВС", в каком вообщем много ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) света: отсвечивает блеском речка, поблескивают звезды, поблескивают глаза у Жигана, поблескивает звездочка и наган у раненого командира, герои молвят с сердечком и т.д.

Как ранее говорилось, в рамках ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) такого же паранойяльного мироощущения находятся тексты

"активные", которые очень близки "светлым" текстам. В ряде всевозможных случаев провести разделение текстов на "светлые" и "активные" бывает довольно тяжело, так как "светлые" тексты являются разновидностью "активных" текстов, их более ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) "слабеньким" вариантом.

Так, в ряде текстов Гайдара находятся шпионы ("Судьба барабанщика", "Маруся"). Например, герои рассказа "РВС" (что расшифровывается как Революционно-Военный Совет) с опаской ждут угроз, они должны быть аккуратны, пристально ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) осматриваться вокруг, даже если не замечают ничего подозрительного. В конце рассказа "Чук и Гек" фраза, выделенная в отдельный абзац, звучит так:

"И, естественно, задумчивый командир бронепоезда, тот, что неукротимо ожидал ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) приказа от Ворошилова, чтоб открыть против кого-нибудь бой, слышал этот гул (кремлевских часов — В. Б.) тоже".

А вот кульминационная сцена повести "Судьба барабанщика", где герой стреляет в шпиона, выдававшего себя за его ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) дядю (выполняя тем функцию погибшего отца, о котором нередко говорится в "светлых" и "активных" текстах): "Раздался звук, ясный, ровненький, будто бы кто-то задел огромную певучую струну, и она, обрадованная, издавна никем не ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) тронутая, задрожала, зазвенела, поражая весь мир умопомрачительной чистотой собственного тона.

Звук все нарастал и крепчал, а вкупе с ним вырастал и крепчал я.

"Выпрямляйся, барабанщик.' — уже тепло и нежно дал подсказку мне ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) все тот же глас. — Встань и не гнись! Пришла пора!".

1. Мы не рассматриваем идейный нюанс этого текста, на сто процентов соответствовавшего собственному времени. Естественно, что отношение к нему очевидно поменялось после ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) начало русской перестройки (1984-1991).

2 Увлекательной представляется задачка проведения количественного анализа выявление степени распространенности того либо другого типа текстов в литературе. Наши исследования демонстрируют, что "активные" тексты встречаются еще почаще, чем "светлые", при этом количество тех ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) и других (достаточно существенное в русской литературе) после распада СССР значительно уменьшилось.

Таковой переход в целом довольно типичен для "активных" текстов. Вот вам наглядный пример из песни к многосерийному телеспектаклю ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) по "активному" роману О.А. и А.С.Лавровых "Следствие ведут знатоки":

"Если кто-то где-то у нас иногда

Честно жить не желает.

Означает с ними нам вести незримый бой"

В ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) этом случае, если в "светлом" тексте возникает субъект с отрицательными чертами нрава, то вероятна слабенькая оппозиция меж положительным и отрицательным персонажами.

Отрицательному герою могут быть приписаны последующие свойства, стремящийся все разъяснить, планирующий жизнь, ищущий ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) выгоду, делающий карьеру, копающий под себя, не видящий красы жизни, недобрый, злой.

Это полностью относится к произведениям Гайдара, которые несут не только лишь лексически подтвержденное чувство "светлости", да и призывают к борьбе за ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) эталоны. Анализируя творчество этого "активного (sic! — В.П.) участника жизни" (Детская 1985, 311), С.Маршак писал, что он "потрясающе умел сливать воедино светлую (sic! — В.П.) романтику, возвышенную мечту с самой сутью нашей реальности ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе). Он умел увлечь молодого читателя разговором на ... "взрослые" темы — о защите Родины, о ненависти к противникам (sic! — В.П.), о хороших людях... Но разговор это был особенный — необычно ясный ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) (sic! — В.П.), поэтический, очень близкий ребячьим сердцам" (там же).

Вышеизложенное свидетельствует о сходстве проявления этих 2-ух типов дела к миру в художественной литературе и позволяет отнести тексты Гайдара к "смешанным" текстам "светло-активной" разновидности ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе).

^ 3.4. ОСОБЕННОСТИ АКТИВНЫХ ТЕКСТОВ

"Активные" тексты - это такие тексты, которые обрисовывают борьбу положительного персонажа и его единомышленников с противостоящими силами.

Стиль "активных" текстов энергичный, оживленный и местами резкий.

Содержание эмоционально-смысловой ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) доминанты "активных" текстов связано с тем, что все действия (реальные либо измышленные) описываются как борьба добросовестного человека, любящего свою родину и объединившего вокруг себя друзей, с людьми нечестными, которые кинули эталоны добра ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), честности и справедливости.

В "активном" тексте герой, владеющий рядом плюсов, пробует воплотить свои идеи, которые представляются ему очень ценными и необходимыми для всех членов общества. Он организовывает вокруг себя единомышленников, друзей, помощников, которые веруют ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) в его идею, в его бескорыстие и честность. Неприятели же, по его воззрению, это — злые, подлые, опасные люди, которые не только лишь мешают ему, да и нередко пользуются его наивностью, доверчивостью и неосведомленностью ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) в почти всех черных и запятанных делах, которые творятся вокруг него.

В "активных" текстах вероятны два конца. 1-ый —"победа добра над злом" и развенчивание противников и предателей. Другим вероятным ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) концом активных текстов является погибель головного героя от рук организованных в систему убийц.

Эта эмоционально-смысловая доминанта реализована в большенном количестве детективов. Вот, например, как начинается приключенческий роман З.Каменковича и Ч Хачатуряна ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) "Его уже не ожидали":

"Из мглы, в клубах белоснежного пара, как будто разгневанный буйвол, преследуемый роем оводов, под высшую стеклянную аркаду ворвался локомотив. ... Из открытого окна вагона второго класса настороженно выглянул Кузьма Гай ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе)". В инструкции к этому роману сказано, что это произведение о людях, "чья жизнь полна тревог и угроз, о самоотверженной борьбе, любви и верности". Даже локомотив в этом произведении — это разгневанный ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) буйвол, преследуемый роем оводов. Все пронизано мыслью борьбы, движения, активности. Героев преследуют за их убеждения и предают те, кто притворялся верными друзьями. "Роман очень реалистичен и политизирован. Все эпитеты, метафоры и сопоставления подчинены конкретно этой ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), "активной" доминанте, в базе которой лежит паранойяльная акцентуация.

На мотиве подозрения всех действующих лиц в совершении убийства построены многие детективы А.Кристи ("10 негритят", "Убийство в восточном экспрессе", "Азбука убийств").

Детектив Р ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе).Макдоналда с соответствующим заглавием "Вокруг одни неприятели", где лейтмотивом звучат слова о предательстве и изменах, о совести и порядочности, начинается так:

"Как обычно ранешным днем, машин на Сепульведе было мало. Когда и миновал ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) по шоссе нижний перевал, из-за голубых гор ... взошло плюющее огнем солнце. Минутку, другую, пока не начался обыденный денек, все смотрелось таким новым, свежайшим, вызывающим чувство благоговения, как будто ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) только-только сотворенный мир".

Как отмечает литературный критик, главные черты героя — личного детектива Арчера — "предельная честность и бескорыстие" (Анджапаридзе 1987, 13).

Счастье в согласовании с эмоционально-смысловой доминанте "активного" текста заключается в служении идее ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), в борьбе за счастье. Погибель героя "активного" текста — это, с одной стороны, победа зла над хорошем, но, с другой стороны, это знак для тех, кто будет продолжать борьбу за правое дело бойца, погибшего ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) от руки злодея.

Прошедшее в "активном" тексте является чередованием светлых и черных периодов, в нем много несправедливости. В реальном — борьба. Будущее представляется светлым и справедливым.

В качестве "активного" текста показателен роман Э.Л ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе).Войнич "Овод". В нем две доминанты (в том числе "черная"), но преобладает доминанта "активного" текста.

Тут две параллельно развивающиеся темы — политика и религия. Обе они свойственны

для "активных" текстов.

Содержание романа ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) состоит в том, что юноша по имени Артур Бертон, обучаясь в духовной семинарии, заинтересовался политикой и вступил в компанию "Юная Италия". Его эталон — честность, откровенность, доверие и порядочность. Ересь, обман, недоверие, предательство и ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) инсинуация неприемлемы: совесть должна быть чиста.

В организации "Юная Италия" Артур знакомится с женщиной Джеммой и ревнует ее к другому члену кружка — к собственному соратнику по борьбе Болле. Во время отъезда его наставника и ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) исповедника епископа Монтанелли Артур, явившись на исповедь к другому священнику, признается в собственной ревности, попутно упоминая и об обстоятельствах, при которых он встречается с женщиной и своим конкурентом. Священник доносит ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) милиции о потаенной организации, и Артура арестовывают. Но из кутузки Артура отпускают как информатора. Друзья отворачиваются от него. И скоро его познает новое разочарование: он выяснит, что Монтанелли является его папой, другими словами он ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) накалывал его всю жизнь. Артур исчезает, сымитировав суицид. Через пару лет, явившись под псевдонимом "Овод", пишет разоблачительные статьи в адресок церковной церкви. Джемма к этому времени уже замужем за Боллой ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе).

Во время операции по перевозке орудия повстанцам Овода арестовывают. К нему в камеру приходит потрясенный Монтанелли. ставший уже Кардиналом. Овод призывает его бежать с ним за границу. Он гласит: "Я уведу ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) вас в светлый мир. Заря близко. Неуж-то вы не желаете, чтоб солнце вышло и над вами?'. Монтанелли отрешается. Тогда Овод пробует бежать из кутузки, но болезнь подкашивает его, и побег не удается. Овода расстреливают ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе).

Герой романа обладает высочайшим представлением о ценности людской жизни. Это представление противоборствует осознанию человека как машины либо как игрушки и орудия в чьих-то руках. Благоговение перед жизнью и ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) вера в высочайшие нравственные эталоны пронизывает мысли героев романа.

Вокруг Овода богатство подслушивающих, выслеживающих противников и шпиков. Это делает его очень подозрительным: "Неизменное напряжение этой борьбы начинало приметно сказываться на нервишках Артура. Зная, как ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) зорко за ним наблюдают (в кутузке — В. Б)., и вспоминая жуткие рассказы о том, что арестованных опаивают неприметно для их беладонной, чтоб подслушать их абсурд, он практически закончил есть и спать. Когда ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) ночкой мимо него пробегала крыса, он вскакивал в прохладном поту, дрожа от кошмара при мысли, что кто-то скрывается в камере и подслушивает, не гласит ли он во сне ".

Овод повсевременно ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) испытывает тревогу, недоверие и ужас перед угрозой. Возникает даже неприязнь, раздраженность и ярость, вызванная необходимостью борьбы против неспр аве дливо сти.

При всем этом в тексте повсевременно встречаются незапятнанные звуки, ясные, серебристые ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) и прекрасные голоса героев, лица героев озаряет вдохновение.

При всем том, что в модели порождения текста первичны конкретно личные переживания, в тексте в качестве первопричины стают обоснования "наружного" (сюжетного) нрава: "Жандармы ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) старались изловить его на слове и обличить... И ужас попасть ненамеренно в ловушку был ... велик...

Такового рода ссылки на действительность делают текст убедительным и достоверным, а художественность получается из-за верного перевода с ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) языка эмоций на язык слов.

Увлекательным в этом плане является вопрос о природе описываемых в тексте психических состояний. Сама Э.Войнич гласила так же, как и многие другие писатели: "Если б меня спросили ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе), почему я решила (писать — В.Б.) моим единственным ответом было бы, что я не могла по другому. Я знаю только, что в протяжении всей моей долгой жизни бесплотные сотворения моего ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) духа, некие в людском виде, другие в форме музыкальных звуков, приходили и уходили, не спрашивая моего разрешения, и мне оставалось только одно — по мере сил собственных поспевать за ними" (Войнич 1945, 330).

Подобные выражения подтверждают обусловленность ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) процессов художественного творчества безотчетными процессами. При всем этом разумеется, что часть качеств, относимых к эстетике художественного текста, обоснована возможностью построения текста по законам персональной психологии и в рамках личного семантического места, ограниченного ГЛАВА ТРЕТЬЯ "СВЕТЛЫЕ" ТЕКСТЫ - Белянин В. П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) акцентуацией авторского мироощущения.



stat.txt
glava-shestnadcataya-molochnie-reki-kiselnie-berega.html
glava-shestnadcataya-pustinya-sovirisa-lak-lozhitsya-rovno-i-krasivo-nogti-priobretayut-priyatnij-zolotistij-cvet.html